Oruç ORUÇ BÖLÜMÜ (Bu bölümde üç bab var) BİRİNCİ BAB ORUCUN VE RAMAZAN AYININ FAZİLETİ İKİNCİ BAB ORUCUN FARZLARI, SÜNNETLERİ VE AHKÂMI FASIL ORUCUN RÜKÜNLERİ NİYYET NAFİLE ORUCUN NİYYET ORUCU BOZAN ŞEYLERDEN KAÇINMAK ORUÇLUNUN ÖPMESİ VE MÜBAŞERET UNUTARAK ORUCU BOZMA ORUCUN ZAMANI AŞURE ORUCU RECEB ORUCU ŞABAN ORUCU ŞEVVALDEN ALTI GÜN ZİLHİCCEDEN ON GÜN ORUCU HAFTANIN GÜNLERİ EYYAMÜ´L-BÎZ ORUCUN HARAM OLDUĞU GÜNLER ORUCUN SÜNNETLERİ İFTAR VAKTİ İFTARDA TÂCİL ÜÇÜNCÜBAB ORUCU AÇMANIN MÜBAH OLMA ŞARTLARI ORUCU YEMEYİ GEREKTİREN ŞEYLER KEFÂRET BİRİNCİ BAB ORUCUN VE RAMAZAN AYININ FAZİLETİ UMUMÎ AÇIKLAMA: Oruc´un Kur´ânî karşılığı savm ve sıyâm´dır. Lügat olarak masdar olup (yemek, içmek,…
Yazar: admin
ÖLÜM BÖLÜMÜ (Bu bölüm üç babtır) BİRİNCİ BAB RESULULLAH´IN VEFATI RESULULLAH´IN HASTALANMASI VE ÖLMESİ ALEYHİSSALATU VESSELAM´IN YIKANMASI VE KEFENLENMESİ İKİNCİ BAB ÖLÜM VE ÖLÜMLE İLGİLİ HUSUSLAR BİRİNCİ FASIL ÖLÜMÜN BAŞLANGICI VE GELİŞİ İKİNCİ FASIL AGLAMA VE MATEM CEVAZI YASAKLANMASI ÜÇÜNCÜ FASIL GASİL VE KEFEN DÖRDÜNCÜ FASIL CENAZENİN TEŞYİİ VE TAŞINMASI BU İŞLERDE ÇABUKLUK BEŞİNCİ FASIL DEFİN VE DEFİN ŞEKLİ ŞEHİDİN DEFNİ DEFİNDE ACELE CENAZENİN NAKLİ ALTINCI FASIL KABİRLERİ ZİYARET KABİR ZİYARETİNİN YASAKLANMASI KABİR ZİYARETİNİN CEVAZI ZİYARETÇİ NE DEMELİDİR KABİR ÜZERİNE OTURMA YEDİNCİ FASIL TAZİYE ÜÇÜNCÜ BAB ÖLÜMDEN SONRASI KABİR AZABI MÜNKER VE NEKİRİN SUALİ UMUMÎ AÇIKLAMA Ölüm, insan hayatının en…
RÜYA TA´BİRİ BÖLÜMÜ Bu bölümde iki fasıl vardır BİRİNCİ FASIL RÜYA VE RÜYA ÂDÂBINA DAİR HADİSLER İKİNCİ FASIL TA´BİR EDİLMİŞ RÜYALAR RÜYA TABİRİ ÜZERİNE UMUMÎ BİLGİLER 1. TA´BİR NEDİR Ta´bir dilimize geçmiş Arapça bir kelimedir. Bu kelime Arapça´da da rüyayı tefsir mânasında kullanılır. Halkımız “rüyayı tâbir etmek” yerine “düş yormak” ifadesini de kullanır. Ta´bir kelimesi lügatte, bir halden diğer bir hâle geçmek mânasına gelen عبر kökünden gelir. Öyle ise ta´bir, “rüyanın zâhirinden bâtınına geçmek” demektir. Bu anlayışa göre, uykuda görülen hakikat değildir, muhteva taşıyan bir zâhirdir, tâbirle bunun içine geçilebilir, hakikatına ulaşılabilir. İbret ve i´tibar kelimeleri de aynı kökten gelmektedir,…
YEDİNCİ FASIL DAYANIŞMA VE YARDIMLAŞMA ـ3350 ـ1ـ عن ابن عمر رَضِيَ اللّهُ عَنْهما قال: ]قالَ رَسولُ اللّهِ #: المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ َ يَظْلِمُهُ وََ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كَانَ اللّهُ في حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ[. أخرجه أبو داود.وزاد رزين في رواية: ]وَمَنْ مَشَى مَعَ مَظْلُومٍ حَتَّى يُثْبِتَ لَهُ ثَبَّتَ اللّهُ تَعالى قَدَمَيْهِ عَلى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ ا‘قْدَامُ[ . 1. (3350)- İbnu Ömer (radıyallahu anhümâ) anlatıyor: “Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Müslüman müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu tehlikede yalnız bırakmaz. Kim,…
BİRİNCİ FASIL ERKEĞİN HANIMI ÜZERİNDEKİ HAKLARI İKİNCİ FASIL KADININ KOCA ÜZERİNDEKİ HAKKI ÜÇÜNCÜ FASIL SOHBET ÂDÂBI DÖRDÜNCÜ FASIL MECLİS (OTURMA) ÂDÂBI BEŞİNCİ FASIL ARKADAŞIN VASFI ALTINCI FASIL KARŞILIKLI SEVME VE SAYMA YEDİNCİ FASIL DAYANIŞMA VE YARDIMLAŞMA SEKİZİNCİ FASIL İZİN TALEBİ DOKUZUNCU FASIL SELAMLAŞMA ONUNCU FASIL MÜSAFAHA ONBİRİNCİ FASIL HAPŞIRMA VE ESNEME ONİKİNCİ FASIL HASTA ZİYARETİ VE FAZİLETİ ONÜÇÜNCÜ FASIL BİNME VE TERKİYE BİNDİRME ONDÖRDÜNCÜ FASIL KOMŞULUK HAKKI ONBEŞİNCİ FASIL KÜSÜŞME ONALTINCI FASIL KUSURLARI ARAŞTIRMA VE ÖRTME ONYEDİNCİ FASIL KADINLARA BAKMAK ONSEKİZİNCİ FASIL MÜTEFERRİK HADİSLER UMUMİ AÇIKLAMA Arapçadaki aslî mânasına oldukça yakın bir kullanışla dilimize de girmiş bulunan sohbet, beraber olmak,…
(Bu bölümde yedi fasıl var) BİRİNCİ FASIL TALÂKTA KULLANILAN ELFAZ İKİNCİ FASIL DUHÜLDEN (GERDEKTEN) ÖNCE TALÂK ÜÇÜNCÜ FASIL HAYIZLI KADININ TALÂKI DÖRDÜNCÜ FASIL İCBAR EDİLENİN (MÜKREH), DELİNİN, SARHOŞUN TALÂKI BEŞİNCİ FASIL NİKAHDAN ÖNCEKİ TALÂK ALTINCI FASIL KÖLE VE CARİYENİN TALÂKI YEDİNCİ FASIL MÜTEFERRİK HÜKÜMLER UMÛMÎ AÇIKLAMA Talâk, Arapçada lügat olarak bağı çözmek ma´nâsına gelir. Gönderme ve terketme ma´nâsına gelen itlâkdan müştaktır. Şerî bir ıstılah olarak, kadınla erkek arasında evlenme akdi ile tesis edilen nikah bağının çözülmesidir. Görüldüğü üzere talâk, bu ma´nâsıyla lügavî medlûlüne muvafık düşmektedir. İslam dini, hristiyanlığın aksine talâkı meşru addeder, ancak hoş karşılamaz. Çünkü talâk içtimâî bir yaradır,…
BEŞİNCİ BAB ABDESTİ BOZAN ŞEYLER (Altı Fer´e ayrılan sebeplerle abdest bozulur) * BİRİNCİ FER´: Vücuddan Çıkan Bozucular: 1- YEL 2- MEZİ 3- KUSMUK 4- KAN * İKİNCİ FER´: KADIN VE FERCE DEGMEK 1- KADINA DEGMEK 2- FERCE DEGMEK * ÜÇÜNCÜ FER´: UYKU, BAYILMA * DÖRDÜNCÜ FER´: ATEŞTE PİŞENİN YENMESİ 1- ABDEST GEREKTİREN 2- ABDEST GEREKTİRMEYEN * BEŞİNCİ FER´ DEVE ETLERİ * ALTINCI FER´: MÜTEFERRİK HADİSLER BİRİNCİ FER´ VÜCUDDAN ÇIKAN BOZUCULAR 1- YEL ـ3652 ـ1ـ عن أبي هريرة رَضِيَ اللّهُ عَنْه: ]أنَّ النّبىَّ # قالَ: َ وُضُوءَ إَّ مِنْ صَوْتٍ، أوْ رِيحٍ[.وفي رواية: ]إذَا كَانَ أحَدُكُمْ فِي المَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحاً بَيْنَ…
(Bu bölümde dokuz bab vardır) BİRİNCİ BAB SULARIN AHKÂMI İKİNCİ BAB NECASETİN İZALESİ (Bu bab beş fasıldır) BİRİNCİ FASIL BÜYÜK VE KÜÇÜK ABDESTLE İLGİLİ MESELELER İKİNCİ FASIL MENİ HAKKINDADIR ÜÇÜNCÜ FASIL HAYIZ KANI DÖRDÜNCÜ FASIL KÖPEK VE DİGER HAYVANLAR BEŞİNCİ FASIL DERİLER ÜÇÜNCÜ BAB (Bu babta iki fasıl var) BİRİNCİ FASIL İSTİNCANIN ÂDÂBI İKİNCİ FASIL İSTİNCADA KULLANILAN MADDELER DÖRDÜNCÜ BAB ABDEST HAKKINDA (Bu babta üç fasıl var) BİRİNCİ FASIL ABDESTİN FAZİLETLERİ İKİNCİ FASIL ABDESTİN SIFATI ÜÇÜNCÜ FASIL ABDESTİN SÜNNETLERİ: DOKUZDUR 1- Misvak 2- İki Elin Yıkanması 3- Sümkürme, Ağız ve Burnu Yıkama 4- Sakal ve Parmakları Hilalleme 5- Kulakları Meshetme…
ـ1ـ عن الحارث بن سُويد قال: ]حَدّثَنا عَبْدُ اللّهِ بنُ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللّهُ عَنْه حَدِيثَيْنِ: أحَدُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللّهِ #، وَاŒخَرُ عَنْ نَفْسِهِ. فَقَالَ: إنَّ الْمُؤمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإنّْ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلى أنْفِهِ. فقَالَ بِهِ هكَذَا بِيَدِهِ فَذَبَّهُ عَنْهُ. ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللّه # يَقُول اللّهُ أفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤمِنِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ في أرْضٍ دَوِيَّةٍ مُهْلِكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضعَ رَأسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ، وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتهُ فَطَلَبَهَا حَتَّى إذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الجُوعُ وَالْعَطَشُ قَالَ: أرْجِعُ إلى مَكانِى الَّذِى كُنْتُ فِيهِ فَأنَامُ حَتَّى أمُوتَ. فَوضَعَ…
Vasiyet lügat olarak, ulaşmak manasına gelir. Şer´an, kişinin ölümünden sonrasıyla ilgili ahdidir. Bu ahde vasiyet denmesi, ölen kişinin ölümden sonra, hayatında olana onunla kavuşmuş olmasından dolayıdır. Şer´an, menhiyattan zecr, emirlere teşvik için vaki olan beyanlara da vasiyet denir ise de, burada ölen kişinin vasiyetiyle ilgili teferruat maksuddur. Dinimiz, gerek erkek ve gerek kadın için şahsî malı üzerinde vasiyet hakkı tanımıştır: Resulullah “Kişinin vasiyeti yanında hazır bulunmalıdır” buyurarak, vasiyet meselesinin ciddiyetine dikkat çekmiştir. Sahih bir vasiyetin olması için kadın-erkek, mü´minkâfir, evlibekâr farkı gözetilmez. Vasiyette kadın kocasından izin de almaz. Vasiyetin sıhhati için iki şart aranır: Akıl ve hürriyet. Mümeyyiz durumdaki çocuğun…