* BİLAL İBNU RABAH (RADIYALLAHU ANH) ـ4456 ـ1ـ عن أبى هريرة رَضِيَ اللّهُ عَنْه قال: ]قَالَ رَسُولُ اللّهِ #: يَا بَِلُ حَدِّثَنِى بَأرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ في ا“سَْمِ مَنْفَعَةً عِنْدَكَ فإنِّى سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ في الْجَنَّةِ. فقَالَ: مَا عَمِلْتُ في ا“سْمِ عَمًَ أرْجى عِنْدِى مَنْفَعَةً مِنْ أنِّي َ أتَطََهَّرُ طُهُوراً تَاماً في سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أوْ نَهَارٍ إَّ صَلَّيْتُ بذلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أنْ أُصَلِّي[. أخرجه الشيخان . 1. (4456)- Hz. Ebu Hureyre (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Ey Bilal! İslâm olalıdan beri işlediğin ve sen çok menfaat ümid ettiğin ameli bana söyler misin…
Yazar: admin
İKİNCİ FER´ MEDİNE´NİN FAZİLETİ ـ4596 ـ1ـ عن أنس رَضِيَ اللّهُ عَنْه قال: ]حَرَّمَ رَسُولُ اللّهِ # الْمَدِينَةَ مَا بَيْنَ كَذَا الى كَذَا. فَمَنْ أحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمََئِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ. َ يَقْبَلُ اللّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وََ عَدًْ[. أخرجه الشيخان . 1. (4596)- Hz. Enes (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) Medine´yi şu şu yer arasında kalan kısımlarıyla haram ilan etti. “Kim bu haramı ihlâl edecek bir davranışta bulunursa, Allah´ın meleklerin ve bütün insanların lâneti onun üzerine olsun. Allah Kıyamet günü o kimseden ne farz ne nafile (hiçbir hayır) kabul etmesin” (buyurdu).” [Buhârî, Fezailu´l-Medine 1, İ´tisâm 6;…
KANAATİN MEDHİ VE ONA TEŞVİK ,ـ4854 ـ1ـ عن عُبيداللّهِ بن محصن الخطمي رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قال: ]قَالَ رَسُولُ اللّهِ #: مَنْ أصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً في سِرْبِهِ، مُعَافىً في بَدَنِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكأنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا[. أخرجه الترمذي.قوله »آمِناً في سِرْبِهِ« أي في نفسهِ.و»اَلْحَذَافِيرُ« أعالِى الشئ ونواحيه، واحدها حذفار يقال أعطاه الدنيا بحذافيرها: أى بأسرها . 1. (4854)- Ubeydullah İbnu Mihsan el-Hutamî (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Sizden kim nefsinden emin, bedeni sıhhatli ve günlük yiyeceği de mevcut ise sanki dünyalar onun olmuştur.” [Tirmizî, Zühd 34, (2347); İbnu Mace, Zühd 9, (4141).][1] AÇIKLAMA: 1- Hadiste geçen…
KAZA (DAVA) VE HÜKÜM BÖLÜMÜ (Bu bölümde on fasıl vardır) BİRİNCİ FASIL KAZANIN KERAHETİ İKİNCİ FASIL ADİL VE ZALİM HAKİM ÜÇÜNCÜ FASIL MÜÇTEHİDİN SEVABI DÖRDÜNCÜ FASIL RÜŞVET HAKKINDA BEŞİNCİ FASIL KAZANIN ÂDABI ALTINCI FASIL HÜKMÜN KEYFİYETİ YEDİNCİ FASIL İDDİALAR VE BEYYİNELER YEMİNİN ŞEKLİ SEKİZİNCİ FASIL ADALET VE ŞEHADET EHL-İ KİTAB´IN ŞEHADETİ DOKUZUNCU FASIL HAPİS VE MÜLAZEMET ONUNCU FASIL RESULULLAH´IN HÜKMETTİGİ KAZALAR UMUMÎ AÇIKLAMA Kazâ (veya kadâ), dilimize girmiş bir kelimedir. Aynı kökten kazıyye, kadı, kudât gibi başka kelimeler de dilimize girmiş durumdadır. Asıl itibariyle bir şeyi muhkem ve sağlam yapmak ve bitirmek mânasına gelir ise de; hüküm, icra, ilzam… mânalarına…
KATL BÖLÜMÜ Bu bölüm dört fasıldır) BİRİNCİ FASIL KATİLDEN NEHY İKİNCİ FASIL KATLİN MÜBAH OLDUGU YERLER ÜÇÜNCÜ FASIL KENDİNİ ÖLDÜRENİN HÜKMÜ DÖRDÜNCÜ FASIL ÖLDÜRÜLMESİ CAİZ OLAN VE OLMAYAN HAYVANLAR KÖPEGİN ÖLDÜRÜLMESİ KARINCA VS´NİN ÖLDÜRÜLMESİ BİRİNCİ FASIL KATİLDEN NEHY ـ4922 ـ1ـ عن سعيد بن العاص رَضِيَ اللّهُ عَنْه عن ابن عمر رَضِيَ اللّهُ عَنْهما قال: ]قال رسولُ اللّهِ #: َ يزَالُ الْمُؤْمِنُ في فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَالَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً. قَالَ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهما: إنّ مِنْ وَرْطَاتِ ا‘مُورِ الّتِى َ مَخْرَجَ لِمَنْ أوْقَعَ نَفْسَهُ فيهَا سَفْكَ الدّمِ الْحَرَامِ بِغَيْرِ حِلِهِ[. أخرجه البخاري.»الوَرْطَاتُ« جمع ورطة: وهى الهك . 1.…
KISAS BÖLÜMÜ (Bu bölüm dört fasıldır) BİRİNCİ FASIL AMDEN KATLETME HATA VE AMDEN HATA BABA VE EVLAD ARASINDA KISAS BİR KİMSE SEBEBİYLE CEMAATE KISAS, KÖLE SEBEBİYLE HÜR OLANA KISAS KÂFİR SEBEBİYLE MÜSLÜMANA KISAS DELİ VE SARHOŞA KISAS AKRABALARIN CİNAYET ZANİYİ BEYYİNESİZ ÖLDÜREN AGIR BİR CİSİMLE ÖLDÜREN İLAÇ VE ZEHİRLE ÖLDÜRME HAYVAN, KUYU VE MADEN SEBEBİYLE ÖLME İKİNCİ FASIL İNSAN UZUVLARIYLA İLGİLİ KISAS DİŞ KULAK, TOKAT ÜÇÜNCÜ FASIL KISASIN YERİNE GETİRİLMESİ DÖRDÜNCÜ FASIL AFFETME HAKKINDA UMUMÎ AÇIKLAMA Kısas, asıl itibariyle, müsavat mânasını müş´ir olup bir şeyin izine tabi olmak, onun mislini getirmek demektir. İslam hukuk tabiri olarak, -bazı suçlarda- işlenen cürmün…
UMUMİ AÇIKLAMA Kasâme kelimesi yemin manasına gelir. Dilimizdeki kasem kelimesi de aynı manada olmak üzere bu kötken gelir. Fıkıh ıstılahı olarak, daha hususi bir yeminin adıdır. Istılahat-ı Fıkhiye´deki tarifi şöyledir: “Kâtili meçhul olan ve üzerinde katil eseri bulunan bir ölünün bulunduğu mahal ahalisinden elli kimsenin veçh-i mahsus üzere yemin etmelerine kasâme denir. Bir mahallede veya bir karyede (köyde) veya bir şahsın mülkünde veya meskeninde yahud bir karye veya beldeye ses işitilecek derece yakın olup, kimsenin mülkünde bulunmayan hâli bir yerde bir katil (ölü) bulunduğu ve kendisinde -dövülme gibi, gözlerinden kan fışkırması gibi- katledildiğine delalet eden bir eser görüldüğü halde, kâtili…
UMUMİ AÇIKLAMA Teysir´in aslında Kırâz diye isimlendirilmiş olan bu bölümün ismini mudarebe diye değiştirdik. Çünkü kırâz kelimesi dilimizde bilinmez. Esasen kırâz da mudarebe demektir. Hicaz ulemasının kırâz dediği şeye Irak ulemâsı mudarebe demiştir. Zürkânî´nin açıkladığı üzere, Irak uleması, kelimeyi “Yeryüzünde sefere çıktığınız zaman…” (Nisa 101) ve “Bir kısmınız, Allah´ın lütfundan rızkını aramak için yeryüzünde dolaşacak…” (Müzzemmil 20) ayetlerinden almıştır. Hadiste لَوْ جَعَلْتُهُ قِرَاضاً ibaresinin gelmiş olması da, bu tabirin Hicaz´da müsta´mel bir lügat olduğunu gösterir. Mudarebe (kırâz) cahiliye devrinde cârî olan ticârî bir ortaklık çeşidi idi. İslam aynen benimsemiştir. Hatta Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) kendisine henüz peygamberlik gelmezden önce, Hz. Hatice…
KISSALAR BÖLÜMÜ UMUMİ AÇIKLAMA HZ. İBRAHİM VE HZ. İSMAİL ALEYHİMASSELAM´IN KISSALARI ASHABU´L-UHDUD BEŞİKTE KONUŞANLARIN KISSASI MAĞARA ASHABININ KISSASI KİFL KISSASI AD KAVMİNİ HELAK EDEN RÜZGÂRIN KISSASI KEL, ALATENLİ VE ÂMANIN KISSASI BİN DİNAR BORÇ ALANIN KISSASI MÜTEFERRİK HADİSLER KISSALAR BÖLÜMÜ UMUMİ AÇIKLAMA Kıssa dilimize de girmiş bir kelimedir; fıkra, hikâye gibi manalara gelir. Kıssadan hisse tabirini sıkça kullanırız. Şu halde ibretli, muhayyel hikâyelere kıssa dediğimiz gibi, eski devirlerde yaşamış peygamberlerin, velilerin, kahramanların… hikâyelerine de kıssa deriz. Kur´an-ı Kerim´de birçok peygamberlerin kıssaları vardır. Hz. Yusuf´la ilgili olan, ahsenü´lkısas yani kıssaların en güzeli olarak tavsif edilir (Yusuf 3). Bir surenin ismi de…
KIYAMET VE KIYAMETLE İLGİLİ MESELELER BÖLÜMÜ (Bu bölümde dört bab vardır) BİRİNCİ BAB KIYAMET ALÂMETLERİ (On fasıldır) BİRİNCİ FASIL HZ. İSA VE MEHDİ ALEYHİMA´S-SELAM İKİNCİ FASIL DECCAL ÜÇÜNCÜ FASIL İBNU SAYYAD DÖRDÜNCÜ FASIL KIYAMET ÖNCESİ FİTNELER BEŞİNCİ FASIL RESULULLAH´TAN SONRA KIYAMET YAKINDIR ALTINCI FASIL KIYAMETTEN ÖNCE BİR ATEŞ ÇIKACAK YEDİNCİ FASIL MUASIRLARIN ÖMRÜ SEKİZİNCİ FASIL YALANCILAR ÇIKACAK DOKUZUNCU FASIL GÜNEŞ BATIDAN DOGACAK ONUNCU FASIL KIYAMETİN BAŞKA ALÂMETLERİ İKİNCİ BAB KIYAMET AHVALİ (Beş fasıldır) BİRİNCİ FASIL SÛRA ÜFLENMESİ VE NÜŞUR İKİNCİ FASIL HAŞR (TOPLANMA) ÜÇÜNCÜ FASIL HESAP VE KULLAR ARASINDA HÜKÜM DÖRDÜNCÜ FASIL KEVSER HAVUZU, MİZAN VE SIRAT KÖPRÜSÜ BEŞİNCİ FASIL…